Могила пізньої бронзової доби в археологічній зоні Меггідо, Ізраїль, представила дослідникам рідкісний приклад делікатної черепно-мозкової хірургії, який може бути найдавнішим у своєму роді на Близькому Сході.
У 2016 році археологи розкопали пару гробниць у внутрішній частині палацу у знаменитому біблійному місті , виявивши останки двох осіб, похованих разом майже 3500 років тому.
Тепер дослідники з установ США та Ізраїлю опублікували результати аналізу їхніх скелетів, розкриваючи трагічну історію про двох братів, чий достаток був недостатнім, щоб врятувати їх від ранньої смерті.
Місто Мегіддо, розташоване за 130 кілометрів (80 миль) на північ від Єрусалиму, було процвітаючим міським центром, який складався з кількох палаців, укріплень і храмів. Багато хто краще знатиме його за його грецькою назвою – Армагеддон – пророкував як місце останньої битви перед кінець часів.
«Важко переоцінити культурне та економічне значення Мегіддо в пізньому бронзовому віці», — каже тель-авівський археолог Ізраїль Фінкельштейн, який є співавтором дослідження кісток.
Поховані в частині палацу, яка вважалася призначеною для еліти, серед кераміки та інших цінностей, які належать заможнішим громадянам, тіла, ймовірно, належать чоловікам, які належали до могутньої, якщо не королівської родини.
Аналіз ДНК , проведений до цього останнього розслідування, встановив їхні родинні стосунки, а натяки на їхній розмір і розвиток припускали, що один помер у ранньому дорослому віці, а інший був на 30 років старше, коли помер.
Завдяки тому, як кістки були розташовані, ми знаємо, що старший брат, швидше за все, пережив свого брата, а кістки молодшого мають ознаки того, що їх вилучили та перепоховали.
Хоча на тілах кожного з братів є ознаки хвороби, на черепі старшого з двох чітко видно сліди процедури, відомої як трепанація (також зазвичай називають трепанацією), яка передбачає розрізання або стирання – зішкрябування чи гоління – кістки. живого пацієнта для оголення мозку.
«Ви повинні бути в досить жахливому місці, щоб отримати дірку в голові», — каже провідний автор Рейчел Калішер, археолог з Університету Брауна в США.
Незрозуміло, чому цю процедуру зазвичай виконували, припущення варіюються від чисто забобонних до відносно інтуїтивних намірів полегшити накопичення тиску на мозок.
У випадку братів, яким би не був намір операції, вона врешті-решт виявилася невдалою. Перехресні порізи, що окантовували квадратний отвір у передній частині його черепа, не показали ознак загоєння, що свідчить про те, що чоловік, якому, як вважають, було десь 20-30 років, коли він помер, помер незабаром після того, як його череп розрізали.
Приклади трепанації були знайдені в мезолітичних літописах Північної Африки, неоліту в Середземномор’ї та Центральній Європі. Методи настільки ж різноманітні, наприклад, свердління круглих отворів, вирізання квадратних люків і повільне стирання еліптичних порожнин.
Проте на Близькому Сході є лише кілька десятків інших прикладів трепанації – і жодного не було раніше, ніж ці кілька тисячолітніх скелетів. Це відкриття допомагає скласти більш глобальну картину того, як і чому стародавні культури могли вдатися до такого ризикованого хірургічного втручання.
«Мені цікаво, що ми можемо дізнатися, переглядаючи наукову літературу на кожному прикладі трепанації в давнину, порівнюючи й порівнюючи обставини кожної людини, якій була зроблена операція», — каже Калішер .
Попри доступ до достатку та впливу, навряд чи чоловік та його брат жили б комфортно. У кожного в дитинстві спостерігалися ознаки тривалого дефіциту заліза, що могло вплинути на їхній розвиток.
У старшого брата також була додаткова лінія в черепі, де стикалися пластини, а також додатковий моляр, що вказувало на рідкісне генетичне захворювання під назвою клейдокраніальна дисплазія .
Щоб додати їхній біді, кожен набір кісток мав шрами інфекційної хвороби, швидше за все, туберкульозу чи прокази.
Важко сказати, чи кожна людина померла від своєї інфекції, чи навіть це сприяло необхідності операції на черепі. Хоча їхнє життя трагічно обірвалося, зрозуміло, що той, хто піклувався про них, вжив рішучих заходів, щоб утримати їх якомога довше.
«У давнину було набагато більше толерантності та набагато більше турботи, ніж люди могли подумати», — каже Калішер .
«У нас є докази буквально з часів неандертальців , що люди дбали один про одного, навіть за складних обставин. Я не намагаюся сказати, що все це була кумбая – існували поділи за статтю та класом. Але в минулому , люди залишилися людьми».
