Вчені виявили, що спілкування кашалотів схоже на людську мову

Китоподібні здавна славляться своїми комунікативними здібностями. Від вражаючих клацань і свистів дельфінів до чарівного звучання пісні горбатого кита. Відомо, що кашалоти (Physeter macrocephalus) теж вміють спілкуватися, і нові дослідження зробили великий крок вперед у розумінні структури їхніх вокалізацій.

Кашалоти дуже соціальні, вони живуть у зграях по 15-20 тварин. Вони спілкуються між собою за допомогою серії клацань, які називаються кодами. Хоча раніше було відомо, що деякі з цих клацань повідомляють іншим китам, який саме кит “розмовляє”, і що різні клани мають різні діалекти, про їхнє спілкування було відомо дуже мало.

Тепер вчені зосередилися на розумінні варіацій у структурі цих кодів і виявили, що коди можуть комбінуватися по-різному, з музичними поняттями рубато і орнаментики, а також ритму і темпу. Ці чотири класифікації можна було комбінувати безліччю різних способів, завдяки чому з китових вокалізацій виходило багато різних код, які можна відрізнити. Це допомогло їм розробити те, що вони назвали “фонетичною абеткою кашалота”.

“Досліджуючи набір даних, зібраних протягом десятиліття з майже 9 000 кодів кашалотів східно-карибського клану, наші результати показують, що ці кити мають більш складну комбінаторну систему спілкування, яка демонструє рубато та орнаментику, в якій кити вносять субсекундні корективи, щоб відповідати один одному під час розмови, і додають додаткові клацання до відомих типів коди в залежності від контексту розмови”, – сказав д-р Шейн Геро, керівник проєкту CETI і співзасновник проєкту “Кашалот Домініка”, в заяві.

Хоча ми не знаємо функції чи значення цих нових функцій, це відкриває можливість того, що ми можемо почати знаходити структури та особливості, які колись вважалися притаманними лише людині.

Доктор Шейн Геро

“Це дослідження визначає раніше невідомі структури в їхніх обмінах кодами. Воно значно розширює потенційний “простір кодування” або “виразність” у їхніх обмінах кодами. Хоча ми не знаємо функції або значення цих нових функцій, це відкриває можливість того, що ми можемо почати знаходити структури та особливості, які колись вважалися притаманними лише людям”, – сказала Геро.

Набір даних в основному зосереджений на даних близько 60 китів східно-карибського клану, тому команда поки що не знає, чи повторюється структура вокалізації, що спостерігається тут, в інших кланах кашалотів.

“Ми ще не шукали ці особливості в обмінах кодами інших кланів. Однак те, що ми задокументували тут, схоже на структури, які, ймовірно, є частиною системи комунікації для всіх кашалотів, – каже Геро. “Можливо, один клан видає більш драматичне рубато, або, можливо, рідше використовує орнаменти порівняно з іншими кланами; але ми поки що цього не знаємо”.

Хоча розуміння структури вокалізацій є великим кроком, команда вже планує подальше дослідження, щоб пов’язати особливості комунікації коди з поведінковим контекстом.

“Розуміння структури – це перший крок, наступним буде поєднання цього з розумінням контексту, як поведінкового (що вони роблять, коли ми знаходимо прикраси, наприклад), так і соціального (з ким вони перебувають, коли рубато варіюється найбільше? Чи це з матір’ю-телям, чи з двома сестрами, чи це пов’язано з родинними зв’язками, наприклад)”, – розповіла Геро.

Хоча команда ще не може визначити значення кодів, вони припускають, що безглузді на перший погляд звуки в кожній коді комбінуються різними способами, створюючи безліч варіантів, подібно до людської мови, наявність комбінаторної системи кодування звуків кашалота може стати відправною точкою для дослідження дуальності структури, яка раніше не зустрічалася поза людською мовою.

“Ми припускаємо, що ця комбінаторна система, яку ми задокументували у кашалотів, відкриває можливість того, що спілкування кашалотів може стати першим прикладом дуальності патернів у інших видів, окрім людини. Феномен того, що маленькі безглузді частини можуть бути об’єднані в осмислені цілі, які потім можуть бути об’єднані в осмислені висловлювання, такі як речення”, – сказав він.

Це дослідження висвітлює раніше невідому складну структуру вокалізацій кашалотів і те, як різні особливості вокалізацій можуть поєднуватися з точки зору ритму, темпу, рубато та орнаментики. Ці особливості значно розширюють потенційну інформаційну ємність цих кодів, що є надзвичайно рідкісним явищем у природі.