Археологи знайшли вражаючу керамічну масляну лампу з пізньоримського періоду. Хоча це не ситуація з джином, вона прикрашена зображеннями Менори Храму, ложки для куріння та лулава (гілки фінікової пальми), які використовувалися у єврейських релігійних обрядах.
Лампа була знайдена під час розкопок на ділянці біля Оливної гори в Єрусалимі та є унікальною знахідкою. Сажеві сліди на її носику вказують на те, що вона використовувалася для освітлення близько 1700 років тому, що дає нам рідкісне уявлення про єврейську культуру та релігійне життя того часу.
«Вишукане художнє виконання лампи, яка була знайдена в цілості, робить її винятковою та надзвичайно рідкісною», — пояснив Майкл Чернін, директор розкопок від Ізраїльської управи старожитностей, у заяві, надісланій до IFLScience.
«Ця знахідка особливо здивувала, оскільки ми маємо дуже мало доказів існування єврейських поселень у Єрусалимі та його околицях цього періоду.»
Між 132 та 136 роками н.е. євреї Юдеї на чолі з Шимоном бар Кохбою здійснили повстання проти Римської імперії наприкінці періоду посилених зіткнень між євреями та римлянами. Внаслідок того, що тепер відомо як повстання Бар-Кохби, імператор Адріан вигнав євреїв із Єрусалиму.
«Лампа з Оливної гори — це один з небагатьох матеріальних слідів єврейської присутності в околицях Єрусалиму в 3-5 століттях н.е.», — додав Чернін.
Лампа, ймовірно, належить до типу «Бейт-Наттіф», названого на честь майстерні, яка була ідентифікована в 1930-х роках поблизу Бейт-Шемеш. Гончарі Бейт-Наттіф славилися виготовленням тонко орнаментованих ламп із єврейськими релігійними символами. Наявність цих єврейських ламп вказує на те, що в цій місцевості все ще існувала єврейська присутність після повстання.
«Вибір символів на лампі не випадковий», — пояснив Бенжамін Сторчан, дослідник Ізраїльської управи старожитностей. «Це захоплюючий свідчення, що з’єднує повсякденні предмети та віру серед жителів стародавнього Єрусалиму. Ймовірно, лампа належала єврею, який придбав її через її релігійну приналежність і пам’ять про Храм.»
Схоже, майстер лампи приділив значну кількість часу створенню та декоруванню цього предмета. Вона була виготовлена за допомогою ретельно вирізаних молдів із вапнякового каменю, свердлів і різців. Молди виготовлялися з двох частин — верхньої та нижньої, які заповнювалися глиною і потім стискалися. Потім виріб обпалювався і був готовий до використання.
«Цей метод виготовлення ламп у молдах дозволяв створювати витончені дизайни, а також додавати тонкі та складні декоративні елементи», — додав Сторчан.
«Менора Храму стала єврейським символом ще в період Другого Храму. Проте після руйнування Храму зображення менори стало важливою іконою в єврейській колективній пам’яті як в Ізраїлі, так і в діаспорі. Менора іноді з’являється на особистих предметах, таких як масляні лампи, які, будучи світильниками, можливо, викликали відчуття освітлення менори Храму.»
Лампа буде виставлена на загальний огляд під час святкування Хануки, поряд з кам’яними молдами, що використовувалися для виготовлення подібних керамічних виробів.
