Археологи у стародавній гавані Александрії знайшли унікальний артефакт — чашу, яку вже називають “Чашею Ісуса”. Її ще у 2008 році виявила експедиція французького морського археолога Франка Годдіо, повідомляє Daily Mail.
Посудина збереглася майже повністю, бракує лише однієї ручки. На ній викарбувано напис грецькою: DIA CHRSTOU O GOISTAIS, який перекладають як “Через Христа-співця”. За словами доктора Єремії Джонстона, дослідника Нового Заповіту, чаша датується першим століттям нашої ери — саме тим часом, коли відбулося розп’яття Ісуса.
“Ісуса знали як цілителя, чудотворця та екзорциста. Цей артефакт свідчить, що його ім’я вже тоді мало надзвичайну силу”, – наголосив він.
Ритуали та магічні практики
Годдіо припускає, що чаша могла використовуватися у ритуалах ворожіння. Її форма збігається з посудинами, зображеними на давньоєгипетських статуетках, де жерці влили олію у воду та шукали видіння в трансі. Використання імені Христа могло надавати ритуалам додаткової “сакральності”.
У Євангеліях згадується, що учні повідомляли Ісусу про вигнання демонів його ім’ям. Це підтверджує, що навіть за межами його служіння ім’я Христа вважалося могутнім.
Суперечливі трактування
Артефакт виявили на місці колишнього острова Антиродос, де ймовірно розташовувався палац Клеопатри. Вчені наголошують: Александрія у першому столітті була центром культурного обміну між язичництвом, юдаїзмом та зародковим християнством.
Проте не всі поділяють думку, що напис безпосередньо стосується Ісуса.
- Професор з Оксфорду Берт Сміт припускає, що “Хрестос” міг бути ім’ям людини, пов’язаної з релігійною групою “огоїстів”.
- Інші дослідники вважають, що напис може стосуватися язичницького божества Осого.
- Є версія, що слово chrêstos означало “добрий”, тож напис міг означати “(Даний) через доброту для магів”.
- Також існує гіпотеза, що чаша використовувалася для виготовлення мазей, і тоді “diachristos” стосувалося б не Ісуса, а помазання.
Потенційне значення
Попри суперечки, якщо напис дійсно стосується Ісуса, це може бути найдавніша згадка про нього поза біблійними текстами. Така знахідка здатна змінити уявлення про поширення християнства та підкреслити роль Александрії як центру релігійних інновацій.
