У історії небагато імен викликають таке ж захоплення та страх, як Чингісхан. І на те є вагомі причини: він був, без сумніву, найбільшим завойовником в історії, побудувавши те, що стало найбільшою континентальною імперією, яку коли-небудь бачили, з групи ворогуючих кочових племен Центральної Азії.
Це не той резюме, яке можна отримати випадковим чином. Тож, що зробило Чингісхана та його армію такими надзвичайно успішними? Істина набагато складніша, ніж ви могли б уявити.
Військова машина
З моменту його народження Чингісхан був позначений для великої долі. Принаймні, саме це розповідають його сучасні біографи (і чому б їм брехати?): згідно з найстарішою збереженою літературною роботою монгольською мовою, “Таємна історія монголів”, він народився, тримаючи в руках кров’яний згусток – знак того, що він стане хоробрим воїном.
Але до того, як він став Чингісханом – коли він був просто Темуджином, племінним сиротою, який виживав на монгольських степах, збираючи ягоди та полюючи на щурів і птахів – ви, напевно, не здогадувалися, як закінчиться його історія.
Як же він перейшов від однієї крайності до іншої? Спочатку це сталося через хитре встановлення альянсів – перший з яких був з його першою дружиною, Бортэ. Другий, укладений після того, як Бортэ була викрадена ворожим плем’ям, був з потужним ханом на ім’я Тогрул.
Темуджин тепер мав армію. І, як він невдовзі доведе, він мав майже надприродне відчуття, як нею користуватися.
“Сила монгольської армії полягала в її здатності проводити бойові операції з ефективністю, яка значно перевершувала можливості їхніх ворогів чинити опір,” описує військовий історик Річард Габріель у своїй книзі 2006 року “Найкращий генерал Чингісхана: Суботай Хоробрий”.
“Монголам, здавалося, були першими, хто уявив військове командування як процес, що акцентує увагу на цілях, залишаючи вибір способів і засобів командиру підрозділу,” пояснив Габріель. “Акцент ставився на ініціативі, інноваціях і гнучкості виконання.”
Армія під керівництвом Чингісхана була незвичайно добре зв’язана як внутрішньо, так і зовнішньо: вони використовували інноваційну систему зв’язку кур’єрів та обіймали тактику обману та розвідки. І коли настав час завдати удару, ворог навіть не зрозуміє, що його вразило: монголи були професійними шоковими військами, висилаючи тісно згруповані лінії кінних лучників – бійців, які представляли “квантовий стрибок у військовій технології,” за словами історика Френка МакЛіна, як повідомляє History Extra.
Незабаром маленький Темуджин став правителем імперії, що простягалася від Китаю до Ірану. Але це лише пояснює, як він здобув землю – не як він залишився там.
Тиранія
Коли ви правите однією з найбільших імперій в історії світу, ви зустрінетеся з досить різноманітними народами. Для багатьох імперських сил це було б проблемою: згадайте, наприклад, примусове християнство корінних народів Південної та Центральної Америки конкістадорами або Закон про переселення індіанців у США.
Може здивувати вас те, що Чингісхан насправді не був зацікавлений у застосуванні таких насильницьких заходів проти різних груп. “Зазвичай монголи були терпимі до релігійних відмінностей,” пише професор історії Стенфордського університету Норман Неймарк у своїй весело названій книзі 2017 року “Геноцид: Світова історія”, “і, таким чином, [вони] сприяли взаємодії між культурно багатими спільнотами віри в Центральній та Південній Азії, Європі та Близькому Сході.”
“Монголи також мало цікавилися расовими, етнічними або мовними відмінностями, що в кінцевому рахунку сприяло комунікації та змішуванню народів і культур у їхній величезній імперії,” продовжив Неймарк. “Багато з найнадійніших генералів та офіційних осіб ханів представляли різноманітні національності та релігії з Євразії.”
Справді, достатньо згадати про тривалу вражаючу спадщину Чингісхана, щоб побачити, як, м’яко кажучи, ентузіазмом монгольські завойовники змішувалися з завойованими народами. Вони одружувалися з місцевими; наймали їхніх ремісників і брали їхню військову пораду; навіть поглинали та пропагували філософію і мистецтво культур, які вони перемогли.
“Широко поширений образ монголів [є] як варварських грабіжників, що прагнуть до різанини та руйнування,” написав Морріс Россабі, історик Китаю та Центральної та Південної Азії в Колумбійському університеті, у 2002 році. “Мало уваги було приділено значному внеску цих степових народів як покровителів мистецтв протягом XIII і XIV століть.”
Замість того щоб знищити все, з чим вони стикалися, Чингісхан і його нащадки сприяли будівництву великих міст та інфраструктури. Вони фінансували розвиток медицини та астрономії, підтримували амбіційні інженерні проєкти.
В мистецтві вони просували театр і історичні дослідження. Вони “запросили конфуціанських вчених і тибетських буддійських монахів, сприяючи будівництву храмів і монастирів,” зазначив Россабі, і мали “політику підтримки торгівлі та ремесел.”
“Хоча жорстокість їх військових кампаній не можна ігнорувати, не слід також упускати їх вплив на євразійську культуру,” сказав Россабі.
Це, чесно кажучи, була краща угода, ніж багато хто пропонував в той час – і це було особливо привабливо порівняно з альтернативою. А все тому, що…
Здавайся або помри
Наскільки відкритим був Чингісхан, вам не варто потрапити йому на погану сторону. Його правління над завойованими народами було простим і непохитним: підкоряйся або буде знищено.
“Масові різанини переможених населень, з результативним терором, були знаряддями, які він регулярно використовував,” написав Чарльз Боден, емерит-професор монголістики Лондонського університету, у “Енциклопедії Британіка”. “Його практика заклику міст до капітуляції та організації методичної різанини тих, хто не підкорюється, була описана як психологічна війна […] Опір призводив до певного знищення.”
Справді, політика монголів щодо знищення всього, що їм противиться, була настільки екстремальною, що їх часто описують як геноцидних за сучасними стандартами. Сучасні монгольські записи про чисельність населення в завойованих середньосхідних землях показують популяції лише одну десяту від очікуваної, якби вони не прибули; угорці і китайці обидва, за словами, мали свої популяції скорочені вдвічі через їхню окупацію. Київ, згідно з одним європейським послом до онука Чингісхана в 1246 році, був зменшений монголами з “дуже великого і густо населеної міста” до “майже […] нічого, [з] ледве двісті будинків і мешканці знаходяться в повній рабстві.”
Інші завойовані землі мали кращу долю, але не обов’язково значно. Ті, хто намагався чинити опір військовими силами – зазвичай не найрозумніший варіант, оскільки монголи зазвичай були набагато переважаючими за чисельністю, можливостями та обладнанням – могли уникнути смерті, якщо Ханат вважав їх корисними: “Якщо ворог був переможений, зазвичай переможені люди розподілялися на окремі групи,” пише Неймарк. “Цінних ремісників часто зберігали і відправляли назад до монгольських столиць для виконання їхніх ремесел.”
“Жінки та діти передавалися монгольським солдатам як раби і дружини і інтегрувалися в монгольське суспільство,” він продовжує. “Всі інші були вбиті, часто групами жертв, що призначені для виконання індивідуальними монгольськими солдатами.”
Навіть незначна образа честі монголів могла бути достатньою для того, щоб спровокувати те, що в наші дні вважалося б геноцидом. Тобто, хоча монголи не вбивали вас через вашу релігію або расу, вони знищували б всіх у вашому місті, до ваших улюблених котів і собак, якщо ви не показали їм непохитну лояльність. І коли це так ставиться, це не великий вибір, чи не так?
“Монгольська імперія поширювалася через чистий терор,” пише Неймарк. “Який принц і населення захоче чинити опір монголам, знаючи, що їх чекає доля знищення?”