У галереях наскельного мистецтва в районі Сьєрранії де Ла Ліндоса в Колумбії зберігаються неймовірно різноманітні зображення, які відображають вірування корінних народів Амазонії. Дослідники з Колумбії та Великобританії, за підтримки старійшин та спеціалістів з ритуалів, нарешті змогли задокументувати десятки тисяч зображень на шести ділянках, доступ до яких був обмежений через політичну нестабільність та географічну ізоляцію протягом останніх 100 років.
“Я працював з наскельним мистецтвом і корінними народами на всіх континентах, але ніколи нам не вдавалося настільки чітко співставити свідчення старійшин з конкретними мотивами наскельного мистецтва,” — зазначив археолог Джеймі Хемпсон з Університету Ексетера.
Охрові фігури, вік деяких з яких оцінюється в понад 11 000 років, зображують не лише людей, а й різноманітних тварин, рослини та геометричні форми. За словами старійшин, малюнки відображають не тільки оточення художників того часу, але й ритуальні взаємодії з духовними світами, що включають сцени перетворення людей на тварин і навіть гібридів рослин і людей.
“Це тварини, які існують у цих горах, але вони перебувають у духовному світі,” — пояснює Ісмаель Сьєрра, представник народу тукано.
Багато культур Амазонії вірять у духів лісу, які захищають дику природу. Для успішного полювання необхідно вести перемовини з цими духами. Художники зображували тварин, яких потребували, на скелях, використовуючи червоний пігмент, а також додавали символи для інших прохань, таких як родючість.
Ягуари символізують шаманів, виступаючи посередниками між світом живих і світом духів предків, а також між природою та культурою. Наприклад, у мові десана слово “yee” означає як “шаман”, так і “ягуар”.
Співпраця з корінними старійшинами дала змогу зрозуміти значення малюнків і те, що вони створені в межах анімістичної космології в священних місцях ландшафту. Документація цих зображень і зв’язок їх зі стародавніми віруваннями допомагає зберегти культурну спадщину корінних народів Амазонії.
Старійшина тукано Ісмаель побоюється за майбутнє цих малюнків через конфлікти, що змусили людей покинути цей регіон. “Хто буде зберігати ці малюнки? Доглядати за ними можуть лише духи… Ми віримо в це, адже мій батько був одним з тих, хто спілкувався з цими персонажами тут,” — розповідає Ісмаель.
Це дослідження було опубліковане в журналі Advances in Rock Art Studies.
